符合設計法則的設計，賦予人文內涵的設計，其藝術形象可記飽滿大度，有血有肉，在體現形式美感的同時，它更多的是在傳遞一種意蘊之美，優美的文字，富有表現力的圖形，給人聯想的版式，引發的是一份速者內心的互動，一種文化，一份品位，一種美妙的情感共鳴。

藝術意蘊，是指深藏在藝術作品中內在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現為一種哲理、詩情或神前經常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反復領會、細心感悟，用心靈去探究和領悟，從一定意義上講，藝術意蘊就是藝術作品藥藏的文化涵義和人文精神。它是文藝作品具有不朽的藝術魅力的根本原因。中外古今優秀的藝術作品,正是因為具有深刻的藝術意值和獨特的藝術創造體現出較高的文化品格和藝術價值,具有經久不衰的藝術魅力.顯然藝術意蘊作為民族文化審美心理的積淀,凝聚著具有民族特色與時代特色的文化內涵

藝術意蘊是設計作品所應追求的，富有藝術意藥的作品才是美的設計，竟然來派干文化具召，來源干源系地，《小紅人的故事》這一書籍裝頓它以中華五千年的文化根基為基礎，熟練的運用中國設計元素，書中每一個圖形各不相同，均采用民族特色的尊紙工藝刻造，整體中國紅的魚彩，給人的是一種本土的顏色。側面線裝的形式更是沿用中國古典書籍的裝幀形式，翻動這本書，給人的是一種回味聯想的余地，它構造了一種中國古典文化的意蘊美，給讀者一種美的享受。

藝術層次是一個中淺入深的階梯，是逐步松造意消的討度，它引發的是讀者心理的速層變化。如果對藝術作品進行分析我們會發現文字聲音線條色彩面面等構成了藝術語言的層次:藝術形象的層次則可區分為視覺形象聽覺形象綜合形象與文學形象等。藝術層次的構造，會使作品增加一種立體感，在不同的層次有不同的聯想，到最后獲得一種**游然開朗”的愿覺。

所謂的藝術展面是藝術對人類而言具有的某種終極性的精神關懷。這樣的價值或許并沒有被藝術家自覺地認識和揭示，但卻可以被直覺地感知和揭示。藝術作品在創作和欣常過程中我們不僅僅會關注作品的材質、藝術語言和視覺效果、與社會生活的聯系、在歷史和文化情景中的狀態，我們或許會更加關注它對我們作為人的精神上的作用。既藝術是否能夠給我們提供存在的意義。鼓舞我們堅定存在的勇氣與信心，發現人性的高貴。在美學的層面上藝術超越了一切的現實的功利性，既不為感官的愉悅，也不為具體的利益、操縱和算計。

在設計方案中“國安冊”系列，以苗、福魚為主，休現結新、雅致之威“夢空古韻”系列，以大紅、照綠、淺溫色為主，休古樸、莊重之感:“國容樽”以黃、褐、棕、金色為主，體現深邃、高貴之感:“國窖天春”系列則以寶石藍、白、銀色為主，體現祥和、優雅之感。每組的用色都打破常規，用色的側重點不同，塑造了不同的藝術層次，給人不同的心理感受。瀘州老窖金牌包裝，兩個外包裝猶如虛掩的北京城門，打開外盒，猶如打開中華民族五十年的大門，藝術層次由淺入深，意蘊構造剛剛開始，打開的外盒轉到后面猶如一面屏風，上面文字林立，猶如古老的赤壁，瀘州老窖便在前方，這一藝術層次的溝造可謂匠心獨運該設計由淺入深，帶領讀者逐步體現藝術意蘊。

藝術形象是藝術作品的整體感想。各種藝術作品都是通過藝術形象表現一定的構思內容來體現作者的思相感情的藝術形象是藝術作品的基本成分,是藝術作品的基礎。從某種意義上說沒有藝術形象就難以形成藝術作品。外在形象的飽滿大度需靠內在修養來支撐，設計作品需要構造一個外觀新穎，內在底蘊豐厚的載體來傳達其信息，傳達其意蘊，讓人們黨察是一種有血有肉，活生生的形象。

藝術形象可以分為視覺形象、聽覺形象、文學形象和綜合形象。作為藝術反映生活的基本形式，藝術形象是藝術作品的核心。在藝術作品中，藝術語言是為了塑造藝術形象，而藝術意值也是結藏在藝術形象之中。從這種意義上講，沒有藝術形象就沒有藝術作品。藝術形象不僅具有具體可感的形象性，而且具有攝括性，它把廣泛的生活內容概括在形象之中。藝術形象又具有情感性和思相性，在藝術形象中融入了藝術家愛憎悲歡的情感，處處滲透著作者對生活的思考和評價。

藝術形象還具有審美意義，它凝聚著藝術家的審美理想和審美情趣，閃耀著藝術創造的光輝，能給欣賞者以美得享受。酒思油包裝就是一個完美藝術形象的體現，一個中國古典維形的洗塑容器，帶有濃郁鄉土息的麻布，麻繩纏繞其中，中國書法體的文字舞動在瓶貼之上，書畫的一個酒鬼找著麻袋的寫意水是畫，傳達出一個具有濃厚人情味的藝術形象，一種本土氣息的形象躍然紙上，它傳達的是一種粗獷神怡，無抱無束的路達意蘊，如此湖獷的外觀，如比隨意的境界，可見作者望造此藝術形象的成功性。形式美、構成美是設計美的基礎。所謂形式美，不僅指的是各表現性要素共居于一個形態結構中，更指的是這個結構具有美的表現力。紛亂無字、雜亂無章的文字、圖像、等在和諧共生中能產生出超越知識信息的美感，這便是形式美。設計作品雖然要依附一定的內病。但它的形式美也尤為重要，形我美是引導速女體會美得第一步，什美的女字，業雅的圖形講行抽象變形。再組合，就會形成一種好看的構成?！缎陆菅纭返木润w設計，將全書中每一章節按區域的特點各設計出一種面定色彩，并以伊斯色新目公案易導各個章營，在切口的設子上，通我確的事而讓說，使有們到口形成全部的設讓稱密有致，繁簡很當，表現出濃厚的和語之美。一段美家的女得來斯細圖案，像有動感的觀覺旅律。全書的設計疏察有致，警簡得當，表現出濃厚的形之美。這種產新疆示素”的成功運用，使整體書感充滿了濃郁的地域特色，整體細節的設計，形成了一套完整的構成美，為市場贏得了不少人氣。

“意境”是中國傳統美學中的一個很重要很有特色的概念。好的設計作品就如一首詩，一幅畫，給人身臨其境的感覺。意境的體驗需要構造聯想的余地，在設計的過程中需要很好的運用隱喻性，通過象征性圖式、符號、色彩等來暗喻其中的人文信息，并以小形成設服作品難以言表的意味和氣氛，日敬人的善想噴總能能給過者一種驚喜，一一口味。在《泰彤丹朱》、等書籍的設計上，這一點表現得極為充分?！冻嗤ぶ臁返姆饷嫔先暧羞\用具體圖像，而是以略帶把味的老宋書題文字巧妙排布成窗形，字間的空檔用銀灰色襯出一輪紅日，顯得遙遠而凄艷，加上滿覆著的朱紅色，有力地略喻出紅色年代的人文氛圍。"愛!的悲!哀!希望!"是呂影人動計《家》時所采用的情成上訓金其話。風雨剝中的大門，他立在門前的中人公知長長的背影抓種的燈籠以及漆灰色調上的朱紅和金色。如泣加訴地轉述出對"家"的心聲。這種方健親臨其中意境物期告，靠得是自己的功力自己對于文化的理解，對于設計的整體構思。

設計之美。設計之美要遵循人類基本的審美意趣。對稱、韻往、均衡、節奏、形體、色彩、材質、工藝凡是我們能自相到的審美法可，似乎都能夠在設計中找到相應的應用。設計之美來源于形式美，來源于內涵美，來源于意境美。設計之美需要我們考慮從實間到空間，從平面到立體的各種美的運用。